lunes, 25 de mayo de 2026

Un nuevo mundo / Eine neue Welt

Un nuevo mundo

Un nuevo mundo quiere nacer pero el viejo mundo se resiste a morir. El viejo mundo es una metáfora de los viejos ropajes que nos hemos puesto desde niños:

- nuestras creencias limitantes

- nuestra imagen personal con la que nos comparamos con los demás

- nuestros miedos,

es decir, todo aquello que contamina nuestro ser.

Un nuevo mundo es el que tenemos dentro, nacimos con él. No son ropajes. Es nuestro tesoro interior y quiere expresarse, volver a nacer. Está siempre empujando porque quiere salir. Se trata del "anhelo" cuando sentimos que nos falta algo en la vida. También lo llamo nuestro héroe desnudo. Sólo hace falta algo que lo haga aflorar y mostrarse. He aquí una bonita metáfora: un rayo fulminante que penetre en el tesoro interior atravesando las capas y capas externas de contaminación. Este rayo fulminante puede ser una pregunta inesperada que nos haga despertar, que nos haga ser conscientes de la existencia de nuestro tesoro interior. He aquí el gran papel que juega el Coaching.

También hay otra metáfora para nuestro tesoro interior: el fuego sagrado (según Leonardo Wolk), cuyas brasas no están del todo apagadas. Una pregunta inesperada y poderosa aviva las brasas del fuego sagrado. Los ojos empiezan a brillar. Todas las creencias limitantes caen, nuestra imagen personal cae, nuestros miedos caen, todo lo que ha contaminado nuestro ser cae. Nos humanizamos. 

Otra metáfora. Como escribí en un texto de hace años, hemos sido creados para que de nuestros pechos broten arroyos de leche y miel.

No es más que la actualización de la mayéutica de Sócrates. Él decía que solo practicaba el mismo arte que su madre. Su madre Fenarete era comadrona, ayudaba a las madres a dar a luz a sus bebés. Pero con una diferencia que él encontraba divertida: él hacía parir a los hombres. Su método era el de hacer preguntas, muchas veces impertinentes y atrevidas, a los hombres de Atenas que se consideraban a sí mismos cultos, para cuestionar sus creencias bien asentadas e irrefutables. En mi lenguaje, era como si Sócrates dijera: "Empuja, empuja, que tu tesoro interior quiere salir". Cuando un hombre de esos se daba cuenta de su ignorancia, su castillo de creencias bien asentadas quedaba reducido a cenizas, se volvía consciente de su tesoro interior y de ahí renacía como una persona nueva. Su famoso aforismo "Sólo sé que no sé nada" indica la profundidad que significa liberarse de los viejos ropajes.

El ser humano no ha de convertirse en otra cosa, en algo nuevo. Simplemente se ha de deshacer de sus viejos ropajes para volver a humanizarse. El tesoro interior, el héroe desnudo se hace visible. En el fondo es un recuerdo de cómo Dios ordenó a los ángeles postrarse ante Adán. Y Adán estaba desnudo.

Eine neue Welt

Eine neue Welt will entstehen, doch die alte Welt weigert sich zu sterben. Die alte Welt ist eine Metapher für die alten Gewänder, die wir seit unserer Kindheit tragen:

- unsere einschränkenden Glaubenssätze,

- unser Selbstbild, mit dem wir uns mit anderen vergleichen,

- unsere Ängste,

also all das, was unser Wesen verunreinigt.

Eine neue Welt ist die, die wir in uns tragen, mit der wir geboren wurden. Es sind keine Gewänder. Es ist unser innerer Schatz, und er möchte sich ausdrücken, wiedergeboren werden. Er drängt ständig, weil er herauskommen will. Es geht um die „Sehnsucht“, wenn wir das Gefühl haben, dass uns etwas im Leben fehlt. Ich nenne ihn auch unseren nackten Helden. Es braucht nur etwas, das ihn zum Aufblühen bringt und ihn sichtbar macht. Hier ist eine schöne Metapher: ein fulminanter Blitz, der in den inneren Schatz eindringt und die äußeren Schichten der Verunreinigung durchdringt. Dieser fulminante Blitz kann eine unerwartete Frage sein, die uns erweckt, die uns die Existenz unseres inneren Schatzes bewusst macht. Hierin liegt die große Rolle, die das Coaching spielt.

Es gibt noch eine weitere Metapher für unseren inneren Schatz: das heilige Feuer (nach Leonardo Wolk), dessen Glut noch nicht ganz erloschen ist. Eine unerwartete und kraftvolle Frage entfacht die Glut des heiligen Feuers. Die Augen beginnen zu leuchten. Alle einschränkenden Glaubenssätze fallen weg, unser Selbstbild fällt weg, unsere Ängste fallen weg, alles, was unser Wesen verunreinigt hat, fällt weg. Wir werden menschlich.

Eine weitere Metapher. Wie ich vor Jahren in einem Text schrieb, wurden wir geschaffen, damit aus unseren Brüsten Bäche von Milch und Honig fließen.

Es ist nichts anderes als die Aktualisierung der Mäeutik des Sokrates. Er sagte, er übe nur dieselbe Kunst aus wie seine Mutter. Seine Mutter Phaenarete war Hebamme, sie half Müttern bei der Geburt ihrer Babys. Aber mit einem Unterschied, den Sokrates selbst amüsant fand: Er brachte Männer dazu, „Geburt“ zu erleben.

Seine Methode bestand darin, den Männern Athens, die sich selbst für gebildet hielten, Fragen zu stellen – oft unverschämte und gewagte –, um ihre fest verankerten und unumstößlichen Überzeugungen in Frage zu stellen. In meiner Sprache war es, als würde Sokrates sagen: Drück weiter, drück weiter, dein innerer Schatz will herauskommen. Wenn ein solcher Mann sich seiner Unwissenheit bewusst wurde, fiel sein Schloss aus fest verankerten Überzeugungen in Schutt und Asche, er wurde sich seines inneren Schatzes bewusst und wurde von da an als neuer Mensch wiedergeboren. Sein berühmter Ausspruch „Ich weiß nur, dass ich nichts weiß“ verdeutlicht, wie tiefgreifend es ist, sich von den alten Gewändern zu befreien.

Der Mensch muss nicht zu etwas anderem, zu etwas Neuem werden. Er muss sich lediglich seiner alten Gewänder entledigen, um wieder Mensch zu werden. Der innere Schatz, der nackte Held, wird sichtbar. Im Grunde ist es eine Erinnerung daran, wie Gott den Engeln befahl, sich vor Adam niederzuwerfen. Und Adam war nackt.




viernes, 22 de mayo de 2026

Directamente de las entrañas / Direkt aus den Eingeweiden

Directamente de las entrañas

Mi enfoque de Coaching para personas tartamudas no busca hablar más fluido, sino que las palabras que salen de la boca vengan directamente de las entrañas de la persona, sin estar contaminadas de miedo, inseguridad ni vergüenza. Las palabras pronunciadas empiezan a impresionar. Y posiblemente después la persona hable más fluida.

Mi enfoque de Coaching para personas no tartamudas no busca más productividad, eficiencia ni éxito en la vida y en los negocios, sino que las palabras que salen de la boca vengan directamente de las entrañas de la persona, sin estar contaminadas de miedo, inseguridad ni vergüenza. Las palabras pronunciadas empiezan a impresionar. Y posiblemente después la persona sea más productiva, eficiente y tenga más éxito en la vida y en los negocios.

Direkt aus den Eingeweiden  

Mein Coaching-Ansatz für stotternde Menschen zielt nicht darauf ab, flüssiger zu sprechen, sondern darauf, dass die Worte, die aus dem Mund kommen, direkt aus den Eingeweiden der Person stammen, ohne von Angst, Unsicherheit oder Scham verunreinigt zu sein. Die ausgesprochenen Worte beginnen zu beeindrucken. Und möglicherweise spricht die Person danach flüssiger.

Mein Coaching-Ansatz für nicht stotternde Menschen zielt nicht auf mehr Produktivität, Effizienz oder Erfolg im Leben und im Business ab, sondern darauf, dass die Worte, die aus dem Mund kommen, direkt aus den Eingeweiden der Person stammen, ohne von Angst, Unsicherheit oder Scham verunreinigt zu sein. Die ausgesprochenen Worte beginnen zu beeindrucken. Und möglicherweise wird die Person danach produktiver, effizienter und erfolgreicher im Leben und im Business sein.

lunes, 18 de mayo de 2026

Miedo a hablar en la adolescencia / Redeangst in der Jugend

Miedo a hablar en la adolescencia

Primera escena: 

Cuando tenía 15 comencé 1° de Bachillerato en mi pueblo. Era un gran cambio, pasar de la escuela primaria a la secundaria. Pero mi tartamudez no había cambiado. De eso me di cuenta horrorizado en mi primera clase de lengua catalana. El profesor Jordi de Mas miró la lista de sus nuevos alumnos y nos decía que estaba buscando a su primer lector en voz alta. Cuando escuché aquello saltaron todas las alarmas y recé para que no pronunciara mi nombre. Pero pronunció mi nombre: "Juan Miguel Lorente González". Me quería morir. Temblando realicé la peor lectura en voz alta de mi vida. Cada palabra era un suplicio. Estaba sudando como, no sé con qué compararlo. Al final, el profesor leyó el texto para que los demás alumnos escucharan una lectura decente.

Segunda escena:

En 3° de Bachillerato, con el mismo profesor de lengua catalana, teníamos clase con él a primera hora de la mañana y yo aquél día llegué un par de minutos tarde a clase cuando la clase ya había comenzado. Me senté en mi silla y el profesor Jordi de Mas me dijo: "Lorente" y me pidió leer. Y leí fluidamente. Yo estaba asombrado. No me lo podía creer. Me sentía muy muy feliz. Por fin podía ir con la cabeza bien alta por el instituto. Qué había pasado? Lo entendí rápido: en los segundos que transcurrieron entre mi entrada en la clase y mi lectura, no me dio tiempo a generar ansiedad. Entonces comprendí que un componente muy importante de la tartamudez era la ansiedad.

Redeangst in der Jugend

Erste Szene: 

Als ich 15 war, begann ich die 10. Klasse in meinem Dorf. Es war eine große Umstellung, von der Grundschule auf die Sekundarschule zu wechseln. Aber mein Stottern hatte sich nicht verändert. Das wurde mir in meiner ersten Stunde Katalanisch mit Entsetzen bewusst. Der Lehrer Jordi de Mas schaute sich die Liste seiner neuen Schüler an und sagte uns, dass er den ersten Vorleser suche. Als ich das hörte, schlugen alle Alarmglocken an und ich betete, dass er meinen Namen nicht nennen würde. Aber er nannte meinen Namen: „Juan Miguel Lorente González“. Ich wollte im Boden verschwinden. Zitternd hielt ich die schlimmste Vorlesung meines Lebens. Jedes Wort war eine Qual. Ich schwitzte wie, ich weiß nicht, womit ich es vergleichen soll. Am Ende las der Lehrer den Text vor, damit die anderen Schüler eine anständige Vorlesung hören konnten.

Zweite Szene:

In der 12. Klasse, bei demselben Lehrer für katalanische Sprache, hatten wir gleich am Morgen Unterricht bei ihm, und an diesem Tag kam ich ein paar Minuten zu spät in die Klasse, als der Unterricht bereits begonnen hatte. Ich setzte mich auf meinen Stuhl, und der Lehrer Jordi de Mas sagte zu mir: „Lorente“ und bat mich zu lesen. Und ich las flüssig vor. Ich war erstaunt. Ich konnte es kaum glauben. Ich war überglücklich. Endlich konnte ich mit hoch erhobenem Kopf durch die Schule gehen. Was war passiert? Ich begriff es schnell: In den Sekunden, die zwischen meinem Eintreten in den Klassenraum und meiner Lesung vergingen, hatte ich keine Zeit gehabt, Angst zu entwickeln. Da wurde mir klar, dass ein sehr wichtiger Bestandteil des Stotterns die Angst war.


Clase, con el mismo profesor de lengua catalana, teníamos clases con él a primera hora de la mañana, y ese día llegué a clase unos minutos tarde cuando la clase ya había empezado.

Perfeccionismo lingüístico / Sprachlicher Perfektionismus

Perfeccionismo lingüístico

En 2011, en una sesión de terapia con mi  terapeuta gestáltico Ezequiel Nieto, que en paz descanse, gran terapeuta que me ayudó a comprenderme a mi mismo, tomé estas notas (escritas en cursiva) que quizás le sirvan a alguien. Se trata de un problema muy común en la sociedad:

No es falta de autoestima lo que me pasa. Es demasiada exigencia, es demasiado querer ser perfecto. Por eso me frustro cuando me digo a mi mismo: 

"No soy un buen padre", "No seré un buen coach" (en ese tiempo estaba realizando el Máster en Coaching Ejecutivo y Personal).

Algún tiempo antes me decía a mi mismo:

"No soy un buen marido" (previo a mi divorcio), "Quiero hablar perfecto, fluido, sin dudar".

El perfeccionismo lingüístico  propio de la persona tartamuda ha cruzado fronteras y se ha instalado en mi mente:

"Como no soy perfecto, me frustro y pierdo las fuerzas". Esta frustración me genera ansiedad y miedo a ser descubierto como alguien no-perfecto, no idóneo, impostor, estafador.

El mecanismo es claro: 

1. quiero ser perfecto,

2. cuando me doy cuenta que no lo soy, me frustro y pierdo las fuerzas,

3. antes de la acción (en mi caso, hablar) genero ansiedad,

4. tengo miedo a ser descubierto como alguien no-perfecto, no-idóneo, impostor, estafador,

5. auto-bloqueo, auto-sabotaje, renuncia.


Sprachlicher Perfektionismus

Im Jahr 2011 schrieb ich bei einer Therapiesitzung mit meinem Gestalttherapeuten Ezequiel Nieto – möge er in Frieden ruhen, ein großartiger Therapeut, der mir half, mich selbst zu verstehen – diese Notizen (in Kursivschrift), die vielleicht jemandem helfen können. Es handelt sich um ein in der Gesellschaft sehr verbreitetes Problem:

Was mir fehlt, ist kein mangelndes Selbstwertgefühl. Es ist zu viel Anspruch, es ist der übertriebene Wunsch, perfekt zu sein. Deshalb bin ich frustriert, wenn ich mir sage:

„Ich bin kein guter Vater“, „Ich werde kein guter Coach sein“ (zu dieser Zeit absolvierte ich den Masterstudiengang in Executive und Personal Coaching).

Etwas früher sagte ich mir:

„Ich bin kein guter Ehemann“ (vor meiner Scheidung), „Ich möchte perfekt, flüssig und ohne zu zögern sprechen“.

Der sprachliche Perfektionismus, der für stotternde Menschen typisch ist, hat Grenzen überschritten und sich in meinem Geist festgesetzt:

„Da ich nicht perfekt bin, bin ich frustriert und verliere meine Kraft.“ Diese Frustration erzeugt in mir Angst und Furcht, als jemand entlarvt zu werden, der nicht perfekt, nicht geeignet, ein Betrüger oder Schwindler ist.

Der Mechanismus ist klar:

1. Ich möchte perfekt sein,

2. wenn ich merke, dass ich es nicht bin, bin ich frustriert und verliere meine Kraft,

3. vor der Handlung (in meinem Fall: Sprechen) verspüre ich Angst,

4. ich habe Angst, als jemand entdeckt zu werden, der nicht perfekt, nicht geeignet, ein Betrüger oder Schwindler ist,

5. Selbstblockade, Selbstsabotage, Aufgeben.



viernes, 8 de mayo de 2026

Hablar fluido / Flüssig sprechen

Hablar fluido

Hoy estuve en la consulta de mi logopeda Ulrike Felsing en Berlín y había un cuadrito con este mensaje: 

"If you praise yourself for being fluent, don´t be surprised if you feel bad when you stutter"

(Cuando te alabas a ti mismo cuando hablas fluido, no te sorprendas si te sientes mal cuando tartamudeas).

Cuando alguien le dice a una persona tartamuda: "Te felicito, has hablado muy fluido", sin darse cuenta le está regalando algo parecido a un dulce veneno. 

Lo importante es la presencia, el carisma, la actitud interior de la persona que habla, el mensaje que quiere dar al mundo. 

Si la persona tartamudea, cuando irradía presencia, carisma y actitud interior, la tartamudez no importa. 

Por eso el impacto que causa en la audiencia. 

Aunque tartamudee.

Flüssig sprechen

Heute war ich in der Praxis meiner Logopädin Ulrike Felsing in Berlin, und dort hing ein kleines Bild mit folgender Botschaft:

„If you praise yourself for being fluent, don’t be surprised if you feel bad when you stutter“

(Wenn du dich selbst dafür lobst, dass du flüssig sprichst, wundere dich nicht, wenn du dich schlecht fühlst, wenn du stotterst).

Wenn jemand zu einer stotternden Person sagt: „Ich gratuliere dir, du hast sehr flüssig gesprochen“, schenkt er ihr, ohne es zu merken, so etwas wie süßes Gift.

Wichtig sind die Ausstrahlung, das Charisma, die innere Haltung der sprechenden Person und die Botschaft, die sie der Welt vermitteln möchte.

Wenn die Person stottert, während sie Präsenz, Charisma und innere Haltung ausstrahlt, spielt das Stottern keine Rolle.

Deshalb ist die Wirkung, die sie auf das Publikum hat, so groß.

Auch wenn sie stottert.



jueves, 12 de enero de 2023

La tartamudez: una novela negra.

Sería estupendo que alguien, con buenas dotes literarias y que conociera a fondo el problema de la tartamudez, escribiera una novela negra en torno al misterio de la tortura, el silenciamiento y el asesinato de la palabra tartamuda. El detective contemplaría asombrado la escena del crimen: una palabra torturada, silenciada, asesinada, para luego comenzar su buceo en el alma de la persona tartamuda a quien una misteriosa fuerza ha torturado, silenciado y asesinado su palabra. Como en toda novela negra, el detective al final descubrirá la trama y al torturador, silenciador y asesino de la palabra tartamuda. 

Esta sería una manera, por medio de la ficción, de tratar el tema de la tartamudez y su perverso mecanismo que ha torturado, silenciado y asesinado el alma de millones de personas tartamudas en todo tiempo y en todo lugar.

sábado, 22 de junio de 2019

Querer hablar y no poder (o lo que yo escribía en mis tiempos de coach)

Mi experiencia como persona tartamuda ha marcado mucho mi vida. Querer hablar y no poder, y sufrir inmensamente por ello, ha sido mi día a día durante muchos años de mi vida. Esta es la razón que me ha permitido ponerme en la piel de los millones y millones de personas que, con o sin trastornos del habla, tienen malestar o pánico ante una situación de habla en público, sea delante de una persona o delante de mil.

Tres acciones que me ayudaron en mi cambio personal fueron:

1) Mi entrada en la Fundación Española de la Tartamudez en 2006. A partir de entonces ya no me sentí más solo.
2) Mi experiencia en el teatro, gracias a la Fundación, en la obra "Vidas Melódicas"​, creada y dirigida por el gran Bertus Compañó, a quien le agradezco de corazón todo lo que aprendí de él, con actores tartamudos y fluidos. Mi papel era de un futuro presidente del gobierno, tartamudo, haciendo su discurso. Cuando finalicé mi discurso, todo el teatro con 700 personas se puso en pie a aplaudirme. Después de aquello, me di cuenta que "eso" lo podía hacer y muy bien, porque en aquel discurso hablaba yo, no ese presidente.
3) Mi formación como coach ejecutivo y personal en 2010-2011, en el Idec-Universitat Pompeu Fabra, de Barcelona. Mi visión del ser humano se amplió, mi sueño empezó a tomar forma.

Mi antigua carrera, la de Ingeniería Técnica en Tejidos de Punto, ya no existe. Soy de los pocos técnicos en tejidos de punto que quedan después de las deslocalizaciones y el casi-hundimiento de la industria textil española. Después de 20 años de profesión en el campo textil y de cursar el Máster en Coaching Ejecutivo y Personal del Idec-UPF, mi sueño es el de ayudar a desarrollarse y a expresar todo lo mejor de las personas que trabajan cada día en las empresas textiles. Porque cambio personal, cambio social y cambio en la empresa van de la mano.
Soy una persona muy cercana, empática, que sabe escuchar, que impresiona y relaja a las personas que me conocen por primera vez.